LAS ECM Y LAS RELIGIONES

Las ECM son experiencias espirituales reales que demuestran la existencia de una consciencia separada del cuerpo y de una dimensión en la que esa consciencia entra cuando se separa del cerebro. Las diferentes religiones del mundo siempre han hablado de una vida tras la muerte,pero con claras diferencias.

Por un lado,las religiones abrahámicas (cristianismo,islam y el minoritario judaísmo) han defendido que tras la muerte el alma va al Cielo o al infierno,dependiendo si se ha siso un buen fiel de esa religión. Son claramente exclusivistas y niegan su Cielo a los que no creen en sus dogmas. En el caso del judaísmo hay mucha ambiguedad,ya que es una religión con un concepto inexistente del más allá y todo son suposiciones que los seguidores de esta religión no saben a que atenerse. Es una religión nacionalista y por tanto no está claro si los no judíos entran o no en el más allá.

En lo que si coinciden las tres religiones abrahámicas en que habrá una renovación de la Tierra,un juicio final y una resurrección de los muertos. En la esquizofrenia que cristianismo e islam mantienen sobre la vida tras la muerte no se sabe exactamente quienes resucitarán,si el más allá es transitorio,etc... El judaísmo dentro de su concepción nacionalista y etnicista ese mundo nuevo será un paraíso en que llegará su Mesías  y en el que tendrán gran poder.

Después están las religiones orientales (hunduismo,budismo,confucionismo y taoísmo). El hinduismo se circunscribe a un solo país pero es la tercera religión mundial,con casi 1.000 millones de seguidores y es politeísta. El budismo esta en varios países del sudeste asiático,no cree en dios alguno (aunque hay muchas escuelas y seguidores que si creen en entes sobrenaturales) y no tiene conceptos como la creación del mundo. Pero a pesar de su grandes diferencias ambas defienden la reencarnación,y no creen por tanto,en que el alma vaya a un más allá,sino que el alma vuelve a otro cuerpo hasta que se rompe el ciclo de reencarnaciones y al final se fusiona con algo muy poco claro en ambas religiones. El hinduismo defiende que el alma se fusiona con el Brahman,entidad que no se sabe si es personal o es una energía y entra en una beatitud eterna. El budismo es más ambiguo y aunque defiende una fusión similar,también habla de una especie de aniquilación de la personalidad, lo que es basicamente hablar de una desaparición de la consciencia. Es sin duda la religión que ofrece un panorama más sombrío y ambiguo sobre la vida tras la muerte.

El confucionismo y el taoísmo son religiones filosóficas chinas,en que la primera interviene mucho la religión tradicional china y en la segunda aspectos de magia y superstición. Al igual que ocurre en el budismo,son religiones sin Dios,aunque en las ramas más influenciadas por la religión tradicional china si hay dioses. En ambas hay un culto a los antepasados,por lo que si creen,por tanto,que haya un más allá. Ambas religiones no creen en la reencarnación.

Después está el shintoismo,con religión propia y separada dentro de las religiones orientales. Como el hinduismo está circunscrita a un solo país,Japón,pero a diferencia del hinduísmo.con casi 1.000 millones de seguidores,el shinto cuenta con pocos millones de seguidores como religión pura y sin sincretismo con el budismo. El shinto como el confucionismo y el taoísmo practican el culto a los antepasados y al igual que el hinduismo es politeísta.

Las religiones ancestrales y tribales suelen creen en un más allá tras la muerte,pero al ser diferentes entre si,ese concepto puede variar mucho.

Las ECM,por tanto,no corresponden con religión alguna,ni en fondo ni en forma. No coinciden ni con las que creen en un más allá,ni mucho menos con las reencarnacionistas.

LA DIVINA COMEDIA DE DANTE

 Este es el último capítulo de la Divina Comedia de Dante,donde se describe con total exactitud una ECM. Que cada cual juzgue....


CANTO XXXIII «¡Oh Virgen Madre, oh Hija de tu hijo, alta y humilde más que otra criatura, término fijo de eterno decreto, 3 Tú eres quien hizo a la humana natura tan noble, que su autor no desdeñara convertirse a sí mismo en su creación. 6 Dentro del viento tuyo ardió el amor, cuyo calor en esta paz eterna hizo que germinaran estas flores. 9 Aquí nos eres rostro meridiano de caridad, y abajo, a los mortales, de la esperanza eres fuente vivaz. 12 Mujer, eres tan grande y vales tanto, que quien desea gracia y no te ruega quiere su desear volar sin alas. 15 Mas tu benignidad no sólo ayuda a quien lo pide, y muchas ocasiones se adelanta al pedirlo generosa. 18 En ti misericordia, en ti bondad, en ti magnificencia, en ti se encuentra todo cuanto hay de bueno en las criaturas. 21 Ahora éste, que de la ínfima laguna el universo, ha visto paso a paso las formas de vivir espirituales, 24 solicita, por gracia, tal virtud, que pueda con los ojos elevarse, más alto a la divina salvación. 27 Y yo que nunca ver he deseado más de lo que a él deseo, mis plegarias te dirijo, y te pido que te basten, 30 para que tú le quites cualquier nube de su mortalidad con tus plegarias, tal que el sumo placer se le descubra. 33 También reina, te pido, tú que puedes lo que deseas, que conserves sanos, sus impulsos, después de lo que ha visto. 36 Venza al impulso humano tu custodia: ve que Beatriz con tantos elegidos por mi plegaria te junta las manos!» 39 Los ojos que venera y ama Dios, fijos en el que hablaba, demostraron cuánto el devoto ruego le placía; 42 luego a la eterna luz se dirigieron, en la que es impensable que penetre tan claramente el ojo de ninguno. 45 Y yo que al final de todas mis ansias me aproximaba, tal como debía, puse fin al ardor de mi deseo. 48 Bernardo me animaba, sonriendo a que mirara abajo, mas yo estaba ya por mí mismo como aquél quería: 51 pues mi mirada, volviéndose pura, más y más penetraba por el rayo de la alta luz que es cierta por sí misma. 54 Fue mi visión mayor en adelante de lo que puede el habla, que a tal vista, cede y a tanto exceso la memoria. 57 Como aquel que en el sueño ha visto algo, que tras el sueño la pasión impresa ermanece, y el resto no recuerda, 60 así estoy yo, que casi se ha extinguido mi visión, mas destila todavía en mi pecho el dulzor que nace de ella. 63 Así la nieve con el sol se funde; así al viento en las hojas tan livianas se perdía el saber de la Sibila. 66 ¡Oh suma luz que tanto sobrepasas los conceptos mortales, a mi mente di otro poco, de cómo apareciste, 69 y haz que mi lengua sea tan potente, que una chispa tan sólo de tu gloria legar pueda a los hombres del futuro; 72 pues, si devuelves algo a mi memoria y resuenas un poco en estos versos, tu victoria mejor será entendida. 75 Creo, por la agudeza que sufrí del rayo, que si hubiera retirado la vista de él, hubiéseme perdido. 78 Y esto, recuerdo, me hizo más osado sosteniéndola, tanto que junté con el valor infinito mi vista. 81 ¡Oh gracia tan copiosa, que me dio valor para mirar la luz eterna, tanto como la vista consentía! 84 En su profundidad vi que se ahonda, atado con amor en un volumen, lo que en el mundo se desencuaderna: 87 sustancias y accidentes casi atados junto a sus cualidades, de tal modo que es sólo débil luz esto que digo. 90 Creo que vi la forma universal de este nudo, pues siento, mientras hablo, que más largo se me hace mi deleite. 93 Me causa un solo instante más olvido 94 que veinticinco siglos a la hazaña que hizo a Neptuno de Argos asombrarse. 96 sí mi mente, toda suspendida, miraba fijamente, atenta, inmóvil, y siempre de mirar sentía anhelo. 99 Quien ve esa luz de tal modo se vuelve, que por ver otra cosa es imposible que de ella le dejara separarse; 102 Pues el bien, al que va la voluntad, en ella todo está, y fuera de ella lo que es perfecto allí, es defectuoso. 105 Han de ser mis palabras desde ahora, más cortas, y esto sólo a mi recuerdo, 107 que las de un niño que aún la leche mama. 108 No porque más que un solo aspecto hubiera en la radiante luz que yo veía, que es siempre igual que como era primero; 111 mas por mi vista que se enriquecía cuando miraba su sola apariencia, cambiando yo, ante mí se transformaba. 114 En la profunda y clara subsistencia de la alta luz tres círculos veía de una misma medida y tres colores; 117 Y reflejo del uno el otro era, como el iris del iris, y otro un fuego que de éste y de ése igualmente viniera. 120 ¡Cuán corto es el hablar, y cuán mezquino a mi concepto! y éste a lo que vi, lo es tanto que no basta el decir «poco». 123 ¡Oh luz eterna que sola en ti existes, sola te entiendes, y por ti entendida y entendiente, te amas y recreas! 126 El círculo que había aparecido 127 en ti como una luz que se refleja, examinado un poco por mis ojos, 129 en su interior, de igual color pintada, me pareció que estaba nuestra efigie: y por ello mi vista en él ponía. 132 ual el geómetra todo entregado al cuadrado del círculo, y no encuentra, pensando, ese principio que precisa, 135 estaba yo con esta visión nueva: quería ver el modo en que se unía al círculo la imagen y en qué sitio; 138 pero mis alas no eran para ello: si en mi mente no hubiera golpeado un fulgor que sus ansias satisfizo. 141 Faltan fuerzas a la alta fantasía; mas ya mi voluntad y mi deseo giraban como ruedas que impulsaba 144 Aquel que mueve el sol y las estrellas.

EMOTIVA ECM DE UNA SUPERVIVIENTE DEL HOLOCAUSTO

La salud de Tienke Klein permaneció delicada después de ser liberada de un campo de concentración nazi. Después de una  larga recuperación del trauma que había soportado, finalmente llegó al punto de no tener que visitar con regularidad a su médico. Entonces fue golpeada por un coche mientras montaba en bicicleta.

La experiencia la liberaría del campo de concentración que desde diferentes puntos de vista nunca había dejado.

Klein describió su reacción en un video publicado en NDE videos.com (un sitio web para compartir experiencias cercanas a la muerte). Estaba enfadada con Dios, dijo. Había terminado finalmente con el doctor y, bam, en un momento pudo perder la vida debido a la ira que tuvo con alguien en la carretera.

“De repente fui expulsada de mi cuerpo y no estaba enfadada”, expresó. Apareció un resplandor de luz y sentí una energía que impregnaba todo, incluso a mí misma. “Era completamente esa energía”, dijo y agregó. “Fui amor, sabiduría, dinamismo”. De inmediato recibió respuestas a todas sus preguntas. “Me sentí tan feliz…, tan increíblemente feliz”.

“En mi vida siempre me faltó energía, porque mi cuerpo sufrió mucho daño en el campo de concentración”, dijo, Pero allí se sentía maravillosa y sana de nuevo. “No estaba muerta, pero tampoco en mi cuerpo”.

Ella recibió dos mensajes claros. Uno de ellos fue: la gente ama tanto como es capaz de hacerlo. Y el otro, “No necesitas ir a ninguna parte”.

Cuando recobró el conocimiento, en ella seguía resonando su experiencia. Se sintió sola cuando se dio cuenta de que las cosas que la gente hablaba a su alrededor, no tenía ninguna sustancia, en comparación con la profunda verdad que acaba de experimentar. Pero entonces recordó el primer mensaje, “La gente ama tanto cuanto le es posible”. Ella esperaba más de ellos, lo que la decepcionó.

El segundo mensaje le hizo dar cuenta de que, ya sea en la calle, en casa, o en un campamento de prisioneros, ella puede sentirse libre. Había visto su vida en un instante durante su experiencia cercana a la muerte (ECM), un fenómeno común para las personas que la han vivido.

“Me di cuenta que aunque salí de la prisión, todavía seguía tratando de salir de allí”, indicó. Se le había convertido en obsesión superar limitaciones.

“No necesito ir a ninguna parte para recuperar mi libertad”, dijo. “La razón siempre se encuentra debajo de todos los traumas. Y nadie puede quitar la razón del alma”.

Una de las investigadoras más influyentes de las ECM, Elisabeth Kübler-Ross, fue motivada para estudiar la muerte, la muerte y las ECM después de un viaje a un campo de concentración en 1945.

Ella visitó el campo de concentración ‘Majdanek’, en las afueras de Lublin, Polonia, después de su liberación y charlar con una mujer joven que se había determinado perdonar a Hitler, antes que ella abandonara el campamento. Ella no quería difundir la ira y el odio al hablar de las cosas terribles que había visto. Esta mujer dijo a Kübler-Ross: “Todos dentro de nosotros tenemos un poco del mal que crea esas atrocidades”.

LA ECM DE ERNEST HEMINGWAY

Las Experiencias Cercanas a la Muerte han estado presentes en toda la historia.Aunque no fue hasta los años 50-60 en que comenzaron a generalizarse las primeras medidas de reanimación cardiopulmonar, y empezaron a suceder con más cuantía,en el pasado,sobretodo en estados comatosos reversibles,estas experiencias han estado presentes.

En ellas,la experiencia extracorporal era la parte que más ocurría,y la que más llamaba la atención a los experimentadores y a quienes las pusieron por escrito.

Las ECM están rigurosamente presenten el escrituras sagradas de religiones y lugares tan alejados como el Antiguo Egipto y el Tíbet budista.En el "Libro Tibetano de los Muertos",así como en las escrituras referentes al dios Ra las ECM están asombrosamente descritas.En otra entrada pondré lo que explican estos textos sagrados.

Posiblemente una de las ECM más conocidas fue la que experimentó Ernest Hemingway,en el campo de batalla en plena I Guerra Mundial.En su libro "Adiós a las armas",su personaje experimenta una experiencia extracorpórea herido en las trincheras.Pero el propio Hemingway afirmó que la la experiencia del personaje es autobiográfica.El protagonista de la novela,Frederick Henry,cae herido,y tal como dice en la novela:

"TRATABA DE RESPIRAR,PERO NO TENÍA ALIENTO.SENTÍA QUE MI CUERPO SALÍA IMPETUOSAMENTE FUERA DE MÍ,FUERA,FUERA,FUERA...Y TODO EL TIEMPO MI CUERPO FLOTABA EN EL VIENTO.ME IBA VELOZMENTE,TODO MI SER SE IBA Y SUPE QUE ESTABA MUERTO Y QUE,AL MISMO TIEMPO,ME EQUIVOCABA AL PENSAR QUE ACABABA DE MORIR.LUEGO SENTÍ QUE ME DESLIZABA HACÍA ATRÁS Y POR FIN,RESPIRÉ HONDAMENTE Y REGRESÉ A LA VIDA".

EXCEPCIONAL DOCUMENTO: Programa "Más allá".:Después de la muerte. Emitido en 1981

El domumento que publico aquí es verdaderamente excepcional.Se trata del programa "Más allá",de TVE,dirigido y presentado por el Doctor Jiménez del Oso. Se trata de un programa nada más y nada menos que emitido en 1981,cuando las ECM eran practicamente unas desconocidas en España y en el mundo.