El doctor John Jones de Davis, California, fue
piloto de bombardero durante la segunda guerra
mundial. Y tuvo una experiencia próxima a la muerte
que cambió su vida... Volando al frente de una
escuadrilla de bombarderos B-24, el avión derivó
súbitamente hacia la derecha y entró en barrena.
Pasó entre otros bombarderos, que volaban a menor
altura y con los que estuvo a punto de chocar. Y,
finalmente, no quedó debajo más que el azul
profundo del Mediterráneo. Tiró de los mandos,
pero el avión no respondió. Caía hacia el mar como
si fuese de plomo. Jones estaba seguro que iba a
morir. Cuando aumentó la aceleración, soltó los
mandos y se sintió clavado al asiento. A buen seguro
que éste iba a ser el final de su vida.
De repente,
tuvo la sensación de pasar por un largo túnel. Al
final, distinguió una luz brillante y a alguien de pie.
Supo que el ser que había en la luz era Jesús. Experimentó una profunda sensación de paz y de
bienestar. Más tarde dirá que jamás hubiera
deseado abandonar aquel lugar.
Luego, instantáneamente, volvió a verse
dentro de su cuerpo en el avión. Éste se había
enderezado por sí solo y ahora volaba en horizontal
muy cerca del agua. Aquella experiencia lo
transformó y, tras su licenciatura en la Facultad de
Medicina de la universidad de Tennessee, participó
en la fundación de una clínica gratuita en Haight
Ashbury, en San Francisco, y abrió otra clínica
gratuita en Davis, California, para la asistencia a
mujeres y niños. Como profesional, su principal
preocupación fue siempre la atención a los
desatendidos, como él decía. Cuando murió en 1991,
el columnista del periódico de la localidad escribió
que “los marginados nunca tuvieron mejor amigo
que John Jones”. Había recibido varios galardones
por sus servicios humanitarios
Nos encontramos ante un ECM profundamente transformadora,que impulsa al experimentador,después de haber conocido la plenitud de la Luz,a entregarse a sus semejantes. En este caso,haciéndose médico y abriendo una clínica gratuita en un país,Estados Undios,donde la sanidad pública no existe y donde quién no tiene un seguro privado puede llegar a morir por falta de asistencia médica
Como en el caso del doctor George Ritchie,y en muchísimos casos más,conocido y muchos más sin conocer,la Luz fue una fábrica de bondad y generosidad aquí,en la Tierra.
LA ECM DE PAM REYNOLDS: LA CIENCIA LA DA POR REAL (2)
"Noté que cuando comencé a discernir diferentes figuras en la luz (y todas ellas estaban cubiertas de luz, ellas tenían y eran luz, y tenían luz que las impregnaba por todo su alrededor), ellas comenzaron a formar formas que yo podía reconocer y entender. Pude ver que una de ellas era mi abuela. No se si esto era la realidad o una proyección pero yo reconocería a mi abuela, su sonido, en cualquier momento, en cualquier parte.
"Cada una de las personas que vi, pensándolo en retrospectiva, encajaba perfectamente con mi entendimiento de cual era el aspecto de esa persona en el mejor momento de su vida.
"Reconocí a mucha gente. Mi tío Gene estaba allí También estaba mi tataratía Maggie, que era realmente mi prima. De la familia de mi padre, mi abuelo estaba allí... Ellos estaban expresamente cuidándome, ocupándose de cuidarme.
"Ellos no me permitieron avanzar .. Me fue comunicado (ese es el mejor modo de decirlo, porque ellos no hablaron como yo estoy hablando), que si yo entrase del todo en la luz, algo me pasaría fisicamente. Ellos serían incapaces de ponerme de vuelta en mi cuerpo, como si yo hubiese ido demasiado lejos y ellos no pudieran reconectarme. Así que ellos no me dejaron ir a ningún sitio ni hacer nada.
"Yo quería entrar en la luz, pero también quería volver. Yo tenía niños que criar. Parecía como mirar una película rebobinada en tu reproductor de video : obtienes la idea general, pero los fotogramas individuales no van lo suficientemente lentos como para captar los detalles.
"Entonces ellos [los parientes fallecidos] me alimentaban. No lo hacían por mi boca, como con el alimento, pero me alimentaban con algo. La única manera que se me ocurre de explicarlo, es con algo como que echaba chispas. Chispas es la imagen que se me ocurre. Definitivamente recuerdo la sensación de ser nutrida y ser alimentada y que me fortalecían. Si que suena gracioso, porque obviamente esto no era una cosa física, pero dentro de la experiencia me sentía fïsicamente fuerte, lista para lo que sea.
"Mi abuela no me llevó de vuelta por el túnel, ni siquiera me envió de vuelta ni me pedía que me fuese. Ella solamente alzó la vista hacia mí. Yo esperaba ir con ella, pero me fue comunicado que ella simplemente no pensaba hacerlo. Mi tío dijo que él lo haría. El es el que me llevó de vuelta a través del final del túnel. Todo marchaba bien. Yo quería ir.
"Pero entonces llegué al final del túnel y vi aquella cosa, mi cuerpo. No quería entrar allí.. Tenía un aspecto terrible, como la ruina de un tren accidentado. Tenía el aspecto de como estaba: muerta. Creo que estaba cubierto. Me asusté y no quise verlo.
"Me fue comunicado que sería como cuando saltas a una piscina. No hay problema, simplemente salta directamente en la piscina. Yo no queríaa, pero supongo que debía estar haciéndose tarde o algo así, porque me empujó. Definitivamente sentí un rechazo y al mismo tiempo un tirón desde el cuerpo. El cuerpo tiraba y el túnel empujaba... Parecía como si saltases a una piscina de agua helada... !Eso dolia!
"Cuando volví estaban poniendo la canción "Hotel California" y la frase era "Usted puede pedir irse en cualquier momento que quiera, pero nunca podría marcharse." Le mencioné más tarde al doctor Brown que eso era increiblemente insensible y el me dijo que yo debía dormir más. Cuando recobré el conocimiento, todavía estaba conectada al respirador."
"Cada una de las personas que vi, pensándolo en retrospectiva, encajaba perfectamente con mi entendimiento de cual era el aspecto de esa persona en el mejor momento de su vida.
"Reconocí a mucha gente. Mi tío Gene estaba allí También estaba mi tataratía Maggie, que era realmente mi prima. De la familia de mi padre, mi abuelo estaba allí... Ellos estaban expresamente cuidándome, ocupándose de cuidarme.
"Ellos no me permitieron avanzar .. Me fue comunicado (ese es el mejor modo de decirlo, porque ellos no hablaron como yo estoy hablando), que si yo entrase del todo en la luz, algo me pasaría fisicamente. Ellos serían incapaces de ponerme de vuelta en mi cuerpo, como si yo hubiese ido demasiado lejos y ellos no pudieran reconectarme. Así que ellos no me dejaron ir a ningún sitio ni hacer nada.
"Yo quería entrar en la luz, pero también quería volver. Yo tenía niños que criar. Parecía como mirar una película rebobinada en tu reproductor de video : obtienes la idea general, pero los fotogramas individuales no van lo suficientemente lentos como para captar los detalles.
"Entonces ellos [los parientes fallecidos] me alimentaban. No lo hacían por mi boca, como con el alimento, pero me alimentaban con algo. La única manera que se me ocurre de explicarlo, es con algo como que echaba chispas. Chispas es la imagen que se me ocurre. Definitivamente recuerdo la sensación de ser nutrida y ser alimentada y que me fortalecían. Si que suena gracioso, porque obviamente esto no era una cosa física, pero dentro de la experiencia me sentía fïsicamente fuerte, lista para lo que sea.
"Mi abuela no me llevó de vuelta por el túnel, ni siquiera me envió de vuelta ni me pedía que me fuese. Ella solamente alzó la vista hacia mí. Yo esperaba ir con ella, pero me fue comunicado que ella simplemente no pensaba hacerlo. Mi tío dijo que él lo haría. El es el que me llevó de vuelta a través del final del túnel. Todo marchaba bien. Yo quería ir.
"Pero entonces llegué al final del túnel y vi aquella cosa, mi cuerpo. No quería entrar allí.. Tenía un aspecto terrible, como la ruina de un tren accidentado. Tenía el aspecto de como estaba: muerta. Creo que estaba cubierto. Me asusté y no quise verlo.
"Me fue comunicado que sería como cuando saltas a una piscina. No hay problema, simplemente salta directamente en la piscina. Yo no queríaa, pero supongo que debía estar haciéndose tarde o algo así, porque me empujó. Definitivamente sentí un rechazo y al mismo tiempo un tirón desde el cuerpo. El cuerpo tiraba y el túnel empujaba... Parecía como si saltases a una piscina de agua helada... !Eso dolia!
"Cuando volví estaban poniendo la canción "Hotel California" y la frase era "Usted puede pedir irse en cualquier momento que quiera, pero nunca podría marcharse." Le mencioné más tarde al doctor Brown que eso era increiblemente insensible y el me dijo que yo debía dormir más. Cuando recobré el conocimiento, todavía estaba conectada al respirador."
Comentarios de Kevin Williams
Desde un punto de vista práctico, y al margen del mundo del debate académico, existen tres pruebas clínicas comúnmente utilizadas para determinar la muerte clínica. Primero, un electroencefalograma estándar, o EEG, mide la actividad de las ondas cerebrales. Un EEG "plano" denota que la corteza cerebral no está funcionando (la capa externa del cerebro). En segundo lugar, los potenciales auditivos evocados, similares a aquellos chasquidos sacados por los altavoces del oído en la cirugía de Pam, miden la viabilidad del tallo cerebral. La ausencia de estos potenciales indica que el tallo cerebral no estaba funcionando. Y el tercero, la comprobación de que no hay ningún flujo de sangre al cerebro es un indicador de una ausencia generalizada de función cerebral.
Pero durante la operacíon de "pausa", el cerebro de Pam fue detectado "muerto" por las tres pruebas clínicas: su electroencefalograma era plano, no había respuesta de tallo cerebral, y no tenía sangre fluyendo al cerebro. Es interesante observar que, mientras estuvo en este estado, ella experimentó la ECM "más profunda" de entre todas las de los participantes del Estudio de la Universidad de Atlanta.
Algunos cientificos teorizan que las ECM son producidas por la química cerebral. Pero el doctor Peter Fenwick, un neuropsIquiatra y la primera autoridad en Gran Bretaña en el terreno de las ECM cree que estas teorías están muy alejadas de los hechos. En el documental, "Explorando lo desconocido: Extraño pero cierto", el doctor Fenwick describe el estado del cerebro durante una ECM:
"El cerebro no funciona. No está ahí. Está destruido. Es anormal. Pero, sin embargo, puede producir estas experiencias muy claras... un estado inconsciente es cuando el cerebro deja de funcionar. Por ejemplo, si usted se desmaya, se cae al suelo, no sabe lo que pasa y el cerebro no está funcionando. Los sistemas de memoria son particularmente sensibles a la inconsciencia. De este modo, usted no recordaría nada. Pero, sin embargo, después de una de estas experiencias , usted sale de ellas con memorias claras, lúcidas... Este es un verdadero rompecabezas para la ciencia. No he visto una ninguna buena explicación científica que pueda explicar este hecho."
Pero durante la operacíon de "pausa", el cerebro de Pam fue detectado "muerto" por las tres pruebas clínicas: su electroencefalograma era plano, no había respuesta de tallo cerebral, y no tenía sangre fluyendo al cerebro. Es interesante observar que, mientras estuvo en este estado, ella experimentó la ECM "más profunda" de entre todas las de los participantes del Estudio de la Universidad de Atlanta.
Algunos cientificos teorizan que las ECM son producidas por la química cerebral. Pero el doctor Peter Fenwick, un neuropsIquiatra y la primera autoridad en Gran Bretaña en el terreno de las ECM cree que estas teorías están muy alejadas de los hechos. En el documental, "Explorando lo desconocido: Extraño pero cierto", el doctor Fenwick describe el estado del cerebro durante una ECM:
"El cerebro no funciona. No está ahí. Está destruido. Es anormal. Pero, sin embargo, puede producir estas experiencias muy claras... un estado inconsciente es cuando el cerebro deja de funcionar. Por ejemplo, si usted se desmaya, se cae al suelo, no sabe lo que pasa y el cerebro no está funcionando. Los sistemas de memoria son particularmente sensibles a la inconsciencia. De este modo, usted no recordaría nada. Pero, sin embargo, después de una de estas experiencias , usted sale de ellas con memorias claras, lúcidas... Este es un verdadero rompecabezas para la ciencia. No he visto una ninguna buena explicación científica que pueda explicar este hecho."
LA ECM DE PAN REYNOLDS: LA CIENCIA LA DA POR REAL (1)
Tema de esta entrada: ECM producida por una operación quirúrgica de aneurisma de una arteria del cerebro. Durante la operación, la paciente tuvo el corazón parado, encefalograma plano, y sus constantes vitales estuvieron constantemente monitorizadas. Antes de la operación, Pam accedió a participar en un estudio sobre las NDE de la Universidad de Atlanta (USA), por lo que ha quedando constancia de todo el suceso. Pam salió de su cuerpo y pudo observar lo que sucedía en el quirófano durante el período de tiempo en el que tenía encefalograma plano. Sus descripciones desde fuera de su cuerpo durante ese período fueron muy precisas.
INTRODUCCIÓN:El Doctor Michael Sabom es un cardiólogo cuyo último libro, Luz y Muerte, incluye un análisis detallado, médico y científico, de una asombrosa experiencia cercana a la muerte de una paciente llamada Pam Reynolds. Ella se sometió a una rara operación para quitarle un gigantesco aneurisma de una arteria basilar del cerebro que amenazaba su vida. El tamaño y la posición del aneurisma, sin embargo, impidieron una extracción sin riesgos usando técnicas neuro-quirúrgicas estandar. Ella se remitió a un doctor que había promovido un procedimiento quirúrgico novedoso y audaz conocido como "paro cardíaco hipotérmico" (parada cardiaca a baja temperatura). Esto permitió que el aneurisma de Pam fuera removido con una posibilidad razonable de éxito. Esta operación, apodada "pausa" por los doctores que la realizan, requiría que la temperatura del cuerpo de Pam se redujese hasta los 15 grados C (60 grados farenheit), el latido del corazón y su respiración se parasen, su encefalograma fuese plano (sin actividad neuronal), y la sangre de su cabeza se drenara (temporalmente). En términos coloquiales, que estuviese muerta. Después de quitarle el aneurisma, fue restaurada a la vida.
Pam participaba en un estudio sobre experiencias cercanas a la muerte de la Universidad de Atlanta (USA) realizado por el doctor Sabom en el momento de su operación de la "pausa". Cuando su operación estaba siendo realizada, ella experimentó una NDE (Near Dearh Experience). Sus observaciones notablemente detalladas desde fuera de su cuerpo, durante su cirugía fueron más tarde verificadas como muy exactas.
Lo que viene a continuación es un extracto [bastante recortado] de su relato en palabras de la propia Pam.
DESCRIPCIÓN DE LA EXPERIENCIA:
INTRODUCCIÓN:El Doctor Michael Sabom es un cardiólogo cuyo último libro, Luz y Muerte, incluye un análisis detallado, médico y científico, de una asombrosa experiencia cercana a la muerte de una paciente llamada Pam Reynolds. Ella se sometió a una rara operación para quitarle un gigantesco aneurisma de una arteria basilar del cerebro que amenazaba su vida. El tamaño y la posición del aneurisma, sin embargo, impidieron una extracción sin riesgos usando técnicas neuro-quirúrgicas estandar. Ella se remitió a un doctor que había promovido un procedimiento quirúrgico novedoso y audaz conocido como "paro cardíaco hipotérmico" (parada cardiaca a baja temperatura). Esto permitió que el aneurisma de Pam fuera removido con una posibilidad razonable de éxito. Esta operación, apodada "pausa" por los doctores que la realizan, requiría que la temperatura del cuerpo de Pam se redujese hasta los 15 grados C (60 grados farenheit), el latido del corazón y su respiración se parasen, su encefalograma fuese plano (sin actividad neuronal), y la sangre de su cabeza se drenara (temporalmente). En términos coloquiales, que estuviese muerta. Después de quitarle el aneurisma, fue restaurada a la vida.
Pam participaba en un estudio sobre experiencias cercanas a la muerte de la Universidad de Atlanta (USA) realizado por el doctor Sabom en el momento de su operación de la "pausa". Cuando su operación estaba siendo realizada, ella experimentó una NDE (Near Dearh Experience). Sus observaciones notablemente detalladas desde fuera de su cuerpo, durante su cirugía fueron más tarde verificadas como muy exactas.
Lo que viene a continuación es un extracto [bastante recortado] de su relato en palabras de la propia Pam.
DESCRIPCIÓN DE LA EXPERIENCIA:
"Lo siguiente que recuerdo es el sonido: era como el tono de la nota "D" natural. Cuando escuché el sonido, sentía que eso me estaba sacando por la parte alta de mi cabeza. Mientras me salía de mi cuerpo, más claramente podía escuchar el tono. Yo tenía la impresión de que era como una carretera, una frecuencia por la que caminas... Me acuerdo de ver varias cosas en la sala de operaciones cuando miré hacia abajo. Yo estaba más consciente de lo que pienso que nunca he estado en toda mi vida... Yo estaba, metaforicamente, sentaba sobre el hombro del doctor. No era como la visión normal. Era más brillante y más enfocada y más clara que la visión normal. Había tantas cosas en la sala de operaciones que no reconocía, y tantas personas.
"Pensé que el modo en que ellos afeitaban mi cabeza era muy peculiar. Esperaba que ellos me quitasen todo el pelo, pero no lo hicieron...
"Esa especie de sierra, de la que odiaba el sonido, era parecida a un cepillo de dientes eléctrico y tenía una abolladura, un surco en lo alto donde parecía entrar en el mango, pero no entraba... Y la sierra tenía cuchillas intercambiables también, pero estas cuchillas estaban en lo que parecía la caja de un enchufe ... Escuché como la sierra se ponía en marcha. No les vi usarla sobre mi cabeza, pero pienso que la escuché siendo usada sobre algo. Estaba haciendo un ruido con un tono relativamente alto y luego de repente se puso a hacer: Brrrrrrrrr!.
"Alguien dijo algo sobre que mis venas y arterias eran muy pequeñas. Creo era una voz femenina y que era la doctora Murray, pero no estoy segura. Ella era la cardiólogo. Recuerdo pensar que yo deberíaa haberle dicho algo sobre eso... Recuerdo la máquina de corazón pulmonar. No me gustaba el respirador... Recuerdo muchas herramientas e instrumentos que no reconocía facilmente.
"Tenía una sensación como de ser arrastrada, pero no contra tu voluntad. Yo estaba yendo por propia iniciativa, porque quería ir. Tengo distintas metáoras para tratar de explicar esto. Parecía como el Mago de Oz, subiendo en el vórtiice del tornado, solo que no estás girando como si tuvieses vérrtigo. Tu estás muy concentrado y tienes un sitio al que ir. El sentimiento era parecido a subir en un ascensor muy rápido. Y había una sensación, pero no era una sensación corporal, física. Era como un túnel pero no era un túnel.
"En algún punto muy cercano al vórtice del túnel y me di cuenta de mi abuela que me llamaba. Pero no la oí llamarme con mis oídos... Era una manera de escuchar más clara que con mis oídos. Yo confïé en ese sentido más que confío en mis propios oídos.
"El sentimiento consistía en que ella quería que yo fuese hacia ella, así que continué sin miedo a través del eje . Era un eje oscuro por el cual pasé, y al final había un muy pequeño puntito de luz que siguió haciéndose más, y más, y más grande.
"La luz era increiblemente brillante, como si estuvieses sentado en medio de una bombilla. Era tan brillante que puse mis manos delante de mi cara totalmente confiada de verlas, pero no podía verlas. Pero yo sabía que estaban allí. No por el sentido del tacto. Otra vez, es terriblemente difícil de explicar, pero yo sabía que estaban allí..
CONTINÚA EN SIGUIENTE ENTRADA
"Pensé que el modo en que ellos afeitaban mi cabeza era muy peculiar. Esperaba que ellos me quitasen todo el pelo, pero no lo hicieron...
"Esa especie de sierra, de la que odiaba el sonido, era parecida a un cepillo de dientes eléctrico y tenía una abolladura, un surco en lo alto donde parecía entrar en el mango, pero no entraba... Y la sierra tenía cuchillas intercambiables también, pero estas cuchillas estaban en lo que parecía la caja de un enchufe ... Escuché como la sierra se ponía en marcha. No les vi usarla sobre mi cabeza, pero pienso que la escuché siendo usada sobre algo. Estaba haciendo un ruido con un tono relativamente alto y luego de repente se puso a hacer: Brrrrrrrrr!.
"Alguien dijo algo sobre que mis venas y arterias eran muy pequeñas. Creo era una voz femenina y que era la doctora Murray, pero no estoy segura. Ella era la cardiólogo. Recuerdo pensar que yo deberíaa haberle dicho algo sobre eso... Recuerdo la máquina de corazón pulmonar. No me gustaba el respirador... Recuerdo muchas herramientas e instrumentos que no reconocía facilmente.
"Tenía una sensación como de ser arrastrada, pero no contra tu voluntad. Yo estaba yendo por propia iniciativa, porque quería ir. Tengo distintas metáoras para tratar de explicar esto. Parecía como el Mago de Oz, subiendo en el vórtiice del tornado, solo que no estás girando como si tuvieses vérrtigo. Tu estás muy concentrado y tienes un sitio al que ir. El sentimiento era parecido a subir en un ascensor muy rápido. Y había una sensación, pero no era una sensación corporal, física. Era como un túnel pero no era un túnel.
"En algún punto muy cercano al vórtice del túnel y me di cuenta de mi abuela que me llamaba. Pero no la oí llamarme con mis oídos... Era una manera de escuchar más clara que con mis oídos. Yo confïé en ese sentido más que confío en mis propios oídos.
"El sentimiento consistía en que ella quería que yo fuese hacia ella, así que continué sin miedo a través del eje . Era un eje oscuro por el cual pasé, y al final había un muy pequeño puntito de luz que siguió haciéndose más, y más, y más grande.
"La luz era increiblemente brillante, como si estuvieses sentado en medio de una bombilla. Era tan brillante que puse mis manos delante de mi cara totalmente confiada de verlas, pero no podía verlas. Pero yo sabía que estaban allí. No por el sentido del tacto. Otra vez, es terriblemente difícil de explicar, pero yo sabía que estaban allí..
CONTINÚA EN SIGUIENTE ENTRADA
LAS ECM Y EL CRISTIANISMO
1) Las ECM son un fenómeno que acontece a personas de todas las creencias y culturas. Es un fenómeno universal y por tanto no encaja en el exclusivismo cristiano que pregona que solo se salva quien cree en Cristo o está dentro de una determinada Iglesia. Las ECM invalidan el exclusivismo y la discriminación cristiana entre personas,divididas entre salvados y condenados.
2) Las ECM no son cristocéntricas,ya que la figura de Cristo está completamente ausente de ellas. Algunas veces puede aparecer,pero en la mayoría de casos aparece el amoroso Ser de Luz,familiares muertos u otros entes espirituales también amorosos,no identificables con ninguna religión. Las ECM no dan a entender al cristianismo como la única y verdadera religión.
3) El cristianismo cree en la compleja doctrina de la Trinidad,en la que un Dios hay tres Personas,que existieron siempre,con el añadido complicado de que una de ellas se encarnó temporalmente,y fue engendrada por otra,y que hace suponer una especia de jerarquía a veces y otras veces como una unicidad total entre las tres Personas.Es una idea que habla de tres seres que forman una deidad,mientras que el Ser de Luz que los experimentadores sienten como Dios no lo ven para nada como una entidad de tres personas,sino como un ser personal único y no dividido.
3) En el cristianismo,además de que no habla para nada sobre la esencia del más allá,hace un mayor énfasis en la resurrección de los muertos,un juicio final y una regeneración de la Tierra. La existencia de un alma que va a una dimensión espiritual se añadió a partir del siglo II,que no era lo que creían los primeros crisitianos,que creían solo en una resurrección corporal de los muertos.
4) Aunque el Dios del cristianismo no es malévolo,condena a los pecadores al fuego eterno del infierno,idea invalidada por completo por el Ser de Luz,lleno de amor,bondad y ternura. Las ECM ,además de ser mayoritariamente gozosas y placenteras,y en muy pocas ocasiones desagradables o infernales,no dictaminan para nada que dichos "infiernos" sean eternos.
5) El cristianismo es una religión salvífica,en que ofrece la "salvación del alma" a quién cree en Cristo o está dentro de sus centenares de Iglesias. Las ECM no muestran para nada la existencia de tener que "salvarse",sino que muestra que la consciencia tras la muerte entra en una dimensión espiritual y gozosa y que esto es algo natural aunque apenas supiesemos nada de ellos hasta hace pocas décadas.
2) Las ECM no son cristocéntricas,ya que la figura de Cristo está completamente ausente de ellas. Algunas veces puede aparecer,pero en la mayoría de casos aparece el amoroso Ser de Luz,familiares muertos u otros entes espirituales también amorosos,no identificables con ninguna religión. Las ECM no dan a entender al cristianismo como la única y verdadera religión.
3) El cristianismo cree en la compleja doctrina de la Trinidad,en la que un Dios hay tres Personas,que existieron siempre,con el añadido complicado de que una de ellas se encarnó temporalmente,y fue engendrada por otra,y que hace suponer una especia de jerarquía a veces y otras veces como una unicidad total entre las tres Personas.Es una idea que habla de tres seres que forman una deidad,mientras que el Ser de Luz que los experimentadores sienten como Dios no lo ven para nada como una entidad de tres personas,sino como un ser personal único y no dividido.
3) En el cristianismo,además de que no habla para nada sobre la esencia del más allá,hace un mayor énfasis en la resurrección de los muertos,un juicio final y una regeneración de la Tierra. La existencia de un alma que va a una dimensión espiritual se añadió a partir del siglo II,que no era lo que creían los primeros crisitianos,que creían solo en una resurrección corporal de los muertos.
4) Aunque el Dios del cristianismo no es malévolo,condena a los pecadores al fuego eterno del infierno,idea invalidada por completo por el Ser de Luz,lleno de amor,bondad y ternura. Las ECM ,además de ser mayoritariamente gozosas y placenteras,y en muy pocas ocasiones desagradables o infernales,no dictaminan para nada que dichos "infiernos" sean eternos.
5) El cristianismo es una religión salvífica,en que ofrece la "salvación del alma" a quién cree en Cristo o está dentro de sus centenares de Iglesias. Las ECM no muestran para nada la existencia de tener que "salvarse",sino que muestra que la consciencia tras la muerte entra en una dimensión espiritual y gozosa y que esto es algo natural aunque apenas supiesemos nada de ellos hasta hace pocas décadas.
LAS ECM Y LAS RELIGIONES
Las ECM son experiencias espirituales reales que demuestran la existencia de una consciencia separada del cuerpo y de una dimensión en la que esa consciencia entra cuando se separa del cerebro. Las diferentes religiones del mundo siempre han hablado de una vida tras la muerte,pero con claras diferencias.
Por un lado,las religiones abrahámicas (cristianismo,islam y el minoritario judaísmo) han defendido que tras la muerte el alma va al Cielo o al infierno,dependiendo si se ha siso un buen fiel de esa religión. Son claramente exclusivistas y niegan su Cielo a los que no creen en sus dogmas. En el caso del judaísmo hay mucha ambiguedad,ya que es una religión con un concepto inexistente del más allá y todo son suposiciones que los seguidores de esta religión no saben a que atenerse. Es una religión nacionalista y por tanto no está claro si los no judíos entran o no en el más allá.
En lo que si coinciden las tres religiones abrahámicas en que habrá una renovación de la Tierra,un juicio final y una resurrección de los muertos. En la esquizofrenia que cristianismo e islam mantienen sobre la vida tras la muerte no se sabe exactamente quienes resucitarán,si el más allá es transitorio,etc... El judaísmo dentro de su concepción nacionalista y etnicista ese mundo nuevo será un paraíso en que llegará su Mesías y en el que tendrán gran poder.
Después están las religiones orientales (hunduismo,budismo,confucionismo y taoísmo). El hinduismo se circunscribe a un solo país pero es la tercera religión mundial,con casi 1.000 millones de seguidores y es politeísta. El budismo esta en varios países del sudeste asiático,no cree en dios alguno (aunque hay muchas escuelas y seguidores que si creen en entes sobrenaturales) y no tiene conceptos como la creación del mundo. Pero a pesar de su grandes diferencias ambas defienden la reencarnación,y no creen por tanto,en que el alma vaya a un más allá,sino que el alma vuelve a otro cuerpo hasta que se rompe el ciclo de reencarnaciones y al final se fusiona con algo muy poco claro en ambas religiones. El hinduismo defiende que el alma se fusiona con el Brahman,entidad que no se sabe si es personal o es una energía y entra en una beatitud eterna. El budismo es más ambiguo y aunque defiende una fusión similar,también habla de una especie de aniquilación de la personalidad, lo que es basicamente hablar de una desaparición de la consciencia. Es sin duda la religión que ofrece un panorama más sombrío y ambiguo sobre la vida tras la muerte.
El confucionismo y el taoísmo son religiones filosóficas chinas,en que la primera interviene mucho la religión tradicional china y en la segunda aspectos de magia y superstición. Al igual que ocurre en el budismo,son religiones sin Dios,aunque en las ramas más influenciadas por la religión tradicional china si hay dioses. En ambas hay un culto a los antepasados,por lo que si creen,por tanto,que haya un más allá. Ambas religiones no creen en la reencarnación.
Después está el shintoismo,con religión propia y separada dentro de las religiones orientales. Como el hinduismo está circunscrita a un solo país,Japón,pero a diferencia del hinduísmo.con casi 1.000 millones de seguidores,el shinto cuenta con pocos millones de seguidores como religión pura y sin sincretismo con el budismo. El shinto como el confucionismo y el taoísmo practican el culto a los antepasados y al igual que el hinduismo es politeísta.
Las religiones ancestrales y tribales suelen creen en un más allá tras la muerte,pero al ser diferentes entre si,ese concepto puede variar mucho.
Las ECM,por tanto,no corresponden con religión alguna,ni en fondo ni en forma. No coinciden ni con las que creen en un más allá,ni mucho menos con las reencarnacionistas.
Por un lado,las religiones abrahámicas (cristianismo,islam y el minoritario judaísmo) han defendido que tras la muerte el alma va al Cielo o al infierno,dependiendo si se ha siso un buen fiel de esa religión. Son claramente exclusivistas y niegan su Cielo a los que no creen en sus dogmas. En el caso del judaísmo hay mucha ambiguedad,ya que es una religión con un concepto inexistente del más allá y todo son suposiciones que los seguidores de esta religión no saben a que atenerse. Es una religión nacionalista y por tanto no está claro si los no judíos entran o no en el más allá.
En lo que si coinciden las tres religiones abrahámicas en que habrá una renovación de la Tierra,un juicio final y una resurrección de los muertos. En la esquizofrenia que cristianismo e islam mantienen sobre la vida tras la muerte no se sabe exactamente quienes resucitarán,si el más allá es transitorio,etc... El judaísmo dentro de su concepción nacionalista y etnicista ese mundo nuevo será un paraíso en que llegará su Mesías y en el que tendrán gran poder.
Después están las religiones orientales (hunduismo,budismo,confucionismo y taoísmo). El hinduismo se circunscribe a un solo país pero es la tercera religión mundial,con casi 1.000 millones de seguidores y es politeísta. El budismo esta en varios países del sudeste asiático,no cree en dios alguno (aunque hay muchas escuelas y seguidores que si creen en entes sobrenaturales) y no tiene conceptos como la creación del mundo. Pero a pesar de su grandes diferencias ambas defienden la reencarnación,y no creen por tanto,en que el alma vaya a un más allá,sino que el alma vuelve a otro cuerpo hasta que se rompe el ciclo de reencarnaciones y al final se fusiona con algo muy poco claro en ambas religiones. El hinduismo defiende que el alma se fusiona con el Brahman,entidad que no se sabe si es personal o es una energía y entra en una beatitud eterna. El budismo es más ambiguo y aunque defiende una fusión similar,también habla de una especie de aniquilación de la personalidad, lo que es basicamente hablar de una desaparición de la consciencia. Es sin duda la religión que ofrece un panorama más sombrío y ambiguo sobre la vida tras la muerte.
El confucionismo y el taoísmo son religiones filosóficas chinas,en que la primera interviene mucho la religión tradicional china y en la segunda aspectos de magia y superstición. Al igual que ocurre en el budismo,son religiones sin Dios,aunque en las ramas más influenciadas por la religión tradicional china si hay dioses. En ambas hay un culto a los antepasados,por lo que si creen,por tanto,que haya un más allá. Ambas religiones no creen en la reencarnación.
Después está el shintoismo,con religión propia y separada dentro de las religiones orientales. Como el hinduismo está circunscrita a un solo país,Japón,pero a diferencia del hinduísmo.con casi 1.000 millones de seguidores,el shinto cuenta con pocos millones de seguidores como religión pura y sin sincretismo con el budismo. El shinto como el confucionismo y el taoísmo practican el culto a los antepasados y al igual que el hinduismo es politeísta.
Las religiones ancestrales y tribales suelen creen en un más allá tras la muerte,pero al ser diferentes entre si,ese concepto puede variar mucho.
Las ECM,por tanto,no corresponden con religión alguna,ni en fondo ni en forma. No coinciden ni con las que creen en un más allá,ni mucho menos con las reencarnacionistas.
LA DIVINA COMEDIA DE DANTE
Este es el último capítulo de la Divina Comedia de Dante,donde se describe con total exactitud una ECM. Que cada cual juzgue....
CANTO XXXIII «¡Oh Virgen Madre, oh Hija de tu hijo, alta y humilde más que otra criatura, término fijo de eterno decreto, 3 Tú eres quien hizo a la humana natura tan noble, que su autor no desdeñara convertirse a sí mismo en su creación. 6 Dentro del viento tuyo ardió el amor, cuyo calor en esta paz eterna hizo que germinaran estas flores. 9 Aquí nos eres rostro meridiano de caridad, y abajo, a los mortales, de la esperanza eres fuente vivaz. 12 Mujer, eres tan grande y vales tanto, que quien desea gracia y no te ruega quiere su desear volar sin alas. 15 Mas tu benignidad no sólo ayuda a quien lo pide, y muchas ocasiones se adelanta al pedirlo generosa. 18 En ti misericordia, en ti bondad, en ti magnificencia, en ti se encuentra todo cuanto hay de bueno en las criaturas. 21 Ahora éste, que de la ínfima laguna el universo, ha visto paso a paso las formas de vivir espirituales, 24 solicita, por gracia, tal virtud, que pueda con los ojos elevarse, más alto a la divina salvación. 27 Y yo que nunca ver he deseado más de lo que a él deseo, mis plegarias te dirijo, y te pido que te basten, 30 para que tú le quites cualquier nube de su mortalidad con tus plegarias, tal que el sumo placer se le descubra. 33 También reina, te pido, tú que puedes lo que deseas, que conserves sanos, sus impulsos, después de lo que ha visto. 36 Venza al impulso humano tu custodia: ve que Beatriz con tantos elegidos por mi plegaria te junta las manos!» 39 Los ojos que venera y ama Dios, fijos en el que hablaba, demostraron cuánto el devoto ruego le placía; 42 luego a la eterna luz se dirigieron, en la que es impensable que penetre tan claramente el ojo de ninguno. 45 Y yo que al final de todas mis ansias me aproximaba, tal como debía, puse fin al ardor de mi deseo. 48 Bernardo me animaba, sonriendo a que mirara abajo, mas yo estaba ya por mí mismo como aquél quería: 51 pues mi mirada, volviéndose pura, más y más penetraba por el rayo de la alta luz que es cierta por sí misma. 54 Fue mi visión mayor en adelante de lo que puede el habla, que a tal vista, cede y a tanto exceso la memoria. 57 Como aquel que en el sueño ha visto algo, que tras el sueño la pasión impresa ermanece, y el resto no recuerda, 60 así estoy yo, que casi se ha extinguido mi visión, mas destila todavía en mi pecho el dulzor que nace de ella. 63 Así la nieve con el sol se funde; así al viento en las hojas tan livianas se perdía el saber de la Sibila. 66 ¡Oh suma luz que tanto sobrepasas los conceptos mortales, a mi mente di otro poco, de cómo apareciste, 69 y haz que mi lengua sea tan potente, que una chispa tan sólo de tu gloria legar pueda a los hombres del futuro; 72 pues, si devuelves algo a mi memoria y resuenas un poco en estos versos, tu victoria mejor será entendida. 75 Creo, por la agudeza que sufrí del rayo, que si hubiera retirado la vista de él, hubiéseme perdido. 78 Y esto, recuerdo, me hizo más osado sosteniéndola, tanto que junté con el valor infinito mi vista. 81 ¡Oh gracia tan copiosa, que me dio valor para mirar la luz eterna, tanto como la vista consentía! 84 En su profundidad vi que se ahonda, atado con amor en un volumen, lo que en el mundo se desencuaderna: 87 sustancias y accidentes casi atados junto a sus cualidades, de tal modo que es sólo débil luz esto que digo. 90 Creo que vi la forma universal de este nudo, pues siento, mientras hablo, que más largo se me hace mi deleite. 93 Me causa un solo instante más olvido 94 que veinticinco siglos a la hazaña que hizo a Neptuno de Argos asombrarse. 96 sí mi mente, toda suspendida, miraba fijamente, atenta, inmóvil, y siempre de mirar sentía anhelo. 99 Quien ve esa luz de tal modo se vuelve, que por ver otra cosa es imposible que de ella le dejara separarse; 102 Pues el bien, al que va la voluntad, en ella todo está, y fuera de ella lo que es perfecto allí, es defectuoso. 105 Han de ser mis palabras desde ahora, más cortas, y esto sólo a mi recuerdo, 107 que las de un niño que aún la leche mama. 108 No porque más que un solo aspecto hubiera en la radiante luz que yo veía, que es siempre igual que como era primero; 111 mas por mi vista que se enriquecía cuando miraba su sola apariencia, cambiando yo, ante mí se transformaba. 114 En la profunda y clara subsistencia de la alta luz tres círculos veía de una misma medida y tres colores; 117 Y reflejo del uno el otro era, como el iris del iris, y otro un fuego que de éste y de ése igualmente viniera. 120 ¡Cuán corto es el hablar, y cuán mezquino a mi concepto! y éste a lo que vi, lo es tanto que no basta el decir «poco». 123 ¡Oh luz eterna que sola en ti existes, sola te entiendes, y por ti entendida y entendiente, te amas y recreas! 126 El círculo que había aparecido 127 en ti como una luz que se refleja, examinado un poco por mis ojos, 129 en su interior, de igual color pintada, me pareció que estaba nuestra efigie: y por ello mi vista en él ponía. 132 ual el geómetra todo entregado al cuadrado del círculo, y no encuentra, pensando, ese principio que precisa, 135 estaba yo con esta visión nueva: quería ver el modo en que se unía al círculo la imagen y en qué sitio; 138 pero mis alas no eran para ello: si en mi mente no hubiera golpeado un fulgor que sus ansias satisfizo. 141 Faltan fuerzas a la alta fantasía; mas ya mi voluntad y mi deseo giraban como ruedas que impulsaba 144 Aquel que mueve el sol y las estrellas.
CANTO XXXIII «¡Oh Virgen Madre, oh Hija de tu hijo, alta y humilde más que otra criatura, término fijo de eterno decreto, 3 Tú eres quien hizo a la humana natura tan noble, que su autor no desdeñara convertirse a sí mismo en su creación. 6 Dentro del viento tuyo ardió el amor, cuyo calor en esta paz eterna hizo que germinaran estas flores. 9 Aquí nos eres rostro meridiano de caridad, y abajo, a los mortales, de la esperanza eres fuente vivaz. 12 Mujer, eres tan grande y vales tanto, que quien desea gracia y no te ruega quiere su desear volar sin alas. 15 Mas tu benignidad no sólo ayuda a quien lo pide, y muchas ocasiones se adelanta al pedirlo generosa. 18 En ti misericordia, en ti bondad, en ti magnificencia, en ti se encuentra todo cuanto hay de bueno en las criaturas. 21 Ahora éste, que de la ínfima laguna el universo, ha visto paso a paso las formas de vivir espirituales, 24 solicita, por gracia, tal virtud, que pueda con los ojos elevarse, más alto a la divina salvación. 27 Y yo que nunca ver he deseado más de lo que a él deseo, mis plegarias te dirijo, y te pido que te basten, 30 para que tú le quites cualquier nube de su mortalidad con tus plegarias, tal que el sumo placer se le descubra. 33 También reina, te pido, tú que puedes lo que deseas, que conserves sanos, sus impulsos, después de lo que ha visto. 36 Venza al impulso humano tu custodia: ve que Beatriz con tantos elegidos por mi plegaria te junta las manos!» 39 Los ojos que venera y ama Dios, fijos en el que hablaba, demostraron cuánto el devoto ruego le placía; 42 luego a la eterna luz se dirigieron, en la que es impensable que penetre tan claramente el ojo de ninguno. 45 Y yo que al final de todas mis ansias me aproximaba, tal como debía, puse fin al ardor de mi deseo. 48 Bernardo me animaba, sonriendo a que mirara abajo, mas yo estaba ya por mí mismo como aquél quería: 51 pues mi mirada, volviéndose pura, más y más penetraba por el rayo de la alta luz que es cierta por sí misma. 54 Fue mi visión mayor en adelante de lo que puede el habla, que a tal vista, cede y a tanto exceso la memoria. 57 Como aquel que en el sueño ha visto algo, que tras el sueño la pasión impresa ermanece, y el resto no recuerda, 60 así estoy yo, que casi se ha extinguido mi visión, mas destila todavía en mi pecho el dulzor que nace de ella. 63 Así la nieve con el sol se funde; así al viento en las hojas tan livianas se perdía el saber de la Sibila. 66 ¡Oh suma luz que tanto sobrepasas los conceptos mortales, a mi mente di otro poco, de cómo apareciste, 69 y haz que mi lengua sea tan potente, que una chispa tan sólo de tu gloria legar pueda a los hombres del futuro; 72 pues, si devuelves algo a mi memoria y resuenas un poco en estos versos, tu victoria mejor será entendida. 75 Creo, por la agudeza que sufrí del rayo, que si hubiera retirado la vista de él, hubiéseme perdido. 78 Y esto, recuerdo, me hizo más osado sosteniéndola, tanto que junté con el valor infinito mi vista. 81 ¡Oh gracia tan copiosa, que me dio valor para mirar la luz eterna, tanto como la vista consentía! 84 En su profundidad vi que se ahonda, atado con amor en un volumen, lo que en el mundo se desencuaderna: 87 sustancias y accidentes casi atados junto a sus cualidades, de tal modo que es sólo débil luz esto que digo. 90 Creo que vi la forma universal de este nudo, pues siento, mientras hablo, que más largo se me hace mi deleite. 93 Me causa un solo instante más olvido 94 que veinticinco siglos a la hazaña que hizo a Neptuno de Argos asombrarse. 96 sí mi mente, toda suspendida, miraba fijamente, atenta, inmóvil, y siempre de mirar sentía anhelo. 99 Quien ve esa luz de tal modo se vuelve, que por ver otra cosa es imposible que de ella le dejara separarse; 102 Pues el bien, al que va la voluntad, en ella todo está, y fuera de ella lo que es perfecto allí, es defectuoso. 105 Han de ser mis palabras desde ahora, más cortas, y esto sólo a mi recuerdo, 107 que las de un niño que aún la leche mama. 108 No porque más que un solo aspecto hubiera en la radiante luz que yo veía, que es siempre igual que como era primero; 111 mas por mi vista que se enriquecía cuando miraba su sola apariencia, cambiando yo, ante mí se transformaba. 114 En la profunda y clara subsistencia de la alta luz tres círculos veía de una misma medida y tres colores; 117 Y reflejo del uno el otro era, como el iris del iris, y otro un fuego que de éste y de ése igualmente viniera. 120 ¡Cuán corto es el hablar, y cuán mezquino a mi concepto! y éste a lo que vi, lo es tanto que no basta el decir «poco». 123 ¡Oh luz eterna que sola en ti existes, sola te entiendes, y por ti entendida y entendiente, te amas y recreas! 126 El círculo que había aparecido 127 en ti como una luz que se refleja, examinado un poco por mis ojos, 129 en su interior, de igual color pintada, me pareció que estaba nuestra efigie: y por ello mi vista en él ponía. 132 ual el geómetra todo entregado al cuadrado del círculo, y no encuentra, pensando, ese principio que precisa, 135 estaba yo con esta visión nueva: quería ver el modo en que se unía al círculo la imagen y en qué sitio; 138 pero mis alas no eran para ello: si en mi mente no hubiera golpeado un fulgor que sus ansias satisfizo. 141 Faltan fuerzas a la alta fantasía; mas ya mi voluntad y mi deseo giraban como ruedas que impulsaba 144 Aquel que mueve el sol y las estrellas.
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